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五六月的向晚时分
时间:2018/10/9 10:52:00   信息来源: 《朔风》杂志

  五六月的向晚时分,天,总是晴朗的时候居多,晴空万里,或者,天西边只是抹着丝丝片片的云彩。晴朗的天空,异常明媚。天空的蓝,是一种清清澈澈的蓝,莹莹的,仿佛要沁出水来。夕阳的余晖,斜斜地照着,天地相接处,色彩,如半熟的蛋糕,仿佛甜咪咪的味道,正缓缓地蒸腾开来,氤氲于天地间。偶或,空中有片片云彩飘过,白的、黑的,姿态纷呈,都好看,像一艘艘游弋于碧海的船,很是给人一种逍遥自在的感觉;每一个人的心思,都可以安放在这样的一艘艘船上,任飘摇,任思幻。

  风不大,不急,总是缓缓地吹着。

  夏为熏风,不冷,不热,恰好,就处在一种“熏人醉”的状态。通体舒泰,身体的感觉,是一种圆融融的饱满,是一种清爽爽的透彻,是一种浅酌之后的微醉。躺在藤椅上,打开一本书,缓缓地阅读;或者,就只是静静地思考,闲散地想一些心事,都好。

  不过,最惬意的,似乎,还是在田野上散步,逍遥。

  一个人,信步走着,随意、随和;熏风拂面,煦暖的感觉,软酥酥的,诱发出一份情欲的味道。举首、低眉,皆为绿色,翠色盈目,田野的一切,都洋溢着盎然的生机。人的内心,是那样的安静、安然,感觉岁月静好,似乎莫过于此了;感觉“天人合一”,亦不过如是。

  山,是远的;树,是绿的;土地,是广阔的,大地彰显出一种莽莽苍苍的庄严和静穆。远山如黛,这样说,似乎很俗气,可也只能这样说了,因为真的就是如此。黛色的山峦,朦胧而迷幻,静静地望着,会让人思接千载,会让人神游太玄。感觉,怎么想都不过分,怎么想,都是辽远的,都是迷人的,都是美好的。

  田野,披上了淡淡的金黄色,是一种软软的金黄色。

  此时,小麦刚刚收割过,麦田里,还裸露着白刺刺的麦茬,远望下,白花花的,耀人眼目;残留的麦香,依然流淌,只是,浅浅的,浅浅的,飘若游丝,若有若无间,更给人一种幽微的妙趣。间作的玉米,已然生长至十几公分高,碧莹莹的,在晚风中,摇曳着。苗禾青秀,摇曳出一份迷人的曼妙。霞光,在青秀的苗禾上跳跃,如欢快的音符,飘逸出柔美的乐章。成群的麻雀,于麦田中觅食,唧唧喳喳的叫声,碎碎地弥散在黄昏中;蓦然受到惊吓,麻雀们,便霍然飞起,飞向晚霞染红的天空,幻化成一粒粒绚烂的光点——那样迷幻,那般美丽。花喜鹊,不喜欢成群结队,总是三五只待在一起,行走的脚步,十分优雅,端庄而自负;觅食时,也还忘不了抬起头,有时,凝视一阵,一副顾盼自雄的情状;有时,则喳喳喳地叫几声,向晚时分,那声音,就特别的朗澈、通透,把个夏日的黄昏,叫得响亮亮的、脆生生的——黄昏,仿佛正散溢出一种脆梨的甜香。

  一块块麦田中,也许,有人正在行走着,人不多,就那么一个人,或者几个人,踽踽而行。不时地,弯腰垂首,他们在干什么?是在锄地,还是在间苗?其实,干什么都不重要,重要的是夕阳下的那幅“剪影”:大地苍苍,人影绰绰,渺小与伟大,在这儿完美地和谐着。静而思之,就不能不让人深切地感悟人与一块土地的关系:人,站在土地上,实在是显得太过渺小,可也正是这“渺小”的人,在不停地耕耘着土地,让一块块土地焕发出无限的生机,生长出茂盛的庄稼。我们常说“民以食为天”,其实,再推进一步,说“民以土地为天”,似乎,更为合适些。

  不过,更多的情况下,五六月份的向晚时分,农人们,大多,已经停止了自己的劳作。

  有的,正蹲在田头休息;有的,则已走上了姗姗回家的路。

  田头休息的农人,就坐在那儿,他们,喜欢享受一下这份劳作之后的短暂的安谧时光。人不再忙碌,安闲地坐在土地上,坐在天地之间,内心就有一份踏踏实实的感觉。霞光照在他们的脸上,脸堂红红的,脸上的汗渍却清晰可见,一道道汗渍,沉淀为一份份酸酸甜甜的记忆;一把锄头,就放在身边,锄头上的泥土,已然擦拭干净,亮锃锃地反射着向晚的余光。男人们,蹲坐在田头吸烟,纸烟一口一口地吸着,烟丝袅袅,丝丝缕缕,都飘逸出一份劳作后的落寞和安适,这是他们借以休息的一种上佳方式。女人们,闲不住,环绕在男人身边,不远处,寻寻觅觅,挑挑选选,不停地在挖野菜,或者拔青草。这,已然成为了她们的一种生活习惯,出坡归来,总要带回点什么,一把青草,或者一握野菜。青草带回家,可以顺手扔给家畜;野菜带回家,也许就会变成晚餐桌上的一道佳肴,让田野的滋味弥散在饭桌上,芬芳着寻常的日子。

  农人们出坡,是总喜欢顺便带上自己家的家畜的,一头牛、几只羊,或者家养的一只土狗。人在田地中干活,牲畜就被安置在一块青草丰茂的地方——田头,或者阡岭边。黄昏时分,当劳作的农人于田头休息的时候,牲畜们也早已吃饱了。它们,会静静地卧在那儿,不停地反刍着食物,借此消磨这向晚的大好时光。一头牛,或者一只羊,静静地卧在晚霞之下,那份安详的情景,也让人喜欢。若然是一只狗,就不一样了;狗是不会老老实实地卧在地上的,它会不停地四处逡巡,偶或,还会面向西方的晚霞,汪汪汪地吼叫几声。那种昂首凝目的情状,让人很容易想到那个“吠日”的传说。

  人,很安静;大地,很肃穆。安静的人,成为天地间的一个个标点——标点着时间行走的历程;肃穆的大地,营造出一种庄严的氛围,这是人对大地表达敬重的道场,这里面有一种神性的虔诚和礼敬。

  一段时间后,男人,抬起头,望向村庄;蓦然,就看到了村庄升起的一缕炊烟。于是,男人起身……女人,跟在男人的身后,家畜亦迤逦相伴。

  每一条通向村庄的路,都是回家的路。

  而,农人种田回家的路,却是很风景,很风景;很风俗,很风俗。

  这一风景,已然演绎了几千年,早在《诗经·君子于役》里,就有了如此的表述:“鸡栖于埘,日之夕矣,牛羊下来。”这是纯然写实:鸡们已经飞上了墙上的鸡窝,牛羊们,开始陆续走上回家的路,天已向晚。

  远古,晚霞,炊烟,蜿蜒的山道,回家的农人……千年的烟火,流水一般蔓延的时间。

  时至今日,传统的农村,风景,依旧如此。

  农人在前,牛羊在后。农人的头上,戴着一顶草帽;肩上,扛着一柄锄头,姗姗而行,疲惫劳作之后的一番惬意。晚霞,把身影拉得长长的,长长的,时间的尾巴,拴在身后;沉厚的土地,把影像雕琢成一尊尊活动的雕塑。牛羊在后,牛儿蹒跚,羊儿蹦跳,一幅幅的剪影,给大地赋予一份灵动的画面美;牛儿,会缓缓地抬起自己的头,哞哞地叫几声;羊儿,也会歪歪脑袋,哞嘎嘎地唱几曲,它们,俱是以此来表达自己回家的欢乐;四野,因之而回荡,大自然,因此而生发出一份天籁之美音。

  行走回家的农人,会抬起头,时不时地望向村庄,望向那个炊烟升起的地方。脸上,是丝丝欣慰的笑容——那儿,有家的等待,有亲人的抚慰。

  或许,都是东方民族,生活上有着异曲同工之处,

  读清少纳言的《枕草子》,亦有近似描述:“五六月的向晚时分,青草芟割得齐整,工人们穿着红衣,戴着小斗笠,左右携带了许许多多割下的草走过。那光景妙极了。”

  劳动的快乐,收获的快乐,回家的快乐——生活之美,都是相似的。

  行至村口,总要停一停。村口,有打扫得干干净净的场院,场院里,堆积着新脱过麦粒的麦草垛,麦草垛依然散发着浓郁的麦香。一座座的麦草垛,是乡村的标点,把乡村点缀出一种成熟和饱满。半空中,飞舞着成群的蜻蜓,小孩子们手持扫帚,不停地追赶着蜻蜓们,欢欢嘻嘻的,很是有一番热闹的景象。几只早醒的蝙蝠,在低空飞翔,有小孩脱下自己的鞋子,仍向空中,想以此套住飞行的蝙蝠;蝙蝠追向鞋子,却永远飞不进鞋子之中——这样的一种游戏,在乡村流传了上千年,总有孩子在做,却总也套不住一只蝙蝠。

  游戏,终归是游戏,只要游戏出一份快乐就好,又何必追求什么结果呢?

  场院边角处,一位姑娘正在支颐沉思,脸上流溢着丝丝的笑意,含蓄、羞赧,容颜,晚霞余晖般俏丽,她在想什么,亦或是在等待谁?五六月的向晚时分,是一个适合于酝酿爱情的时分,或许,她正是在等待一场爱。蓦然间,不知是谁,把竹笛吹响,笛声嘹亮,笛音袅袅,吹彻了这个向晚的黄昏;一些老人,则庄重而慈祥地坐在马扎上,静静地吸烟,静静地看“风景”。

  孩子们的“风景”,就是他们从前的“风景”;回忆的芬芳,在向晚的村口弥漫。

  男人们大多停在村口,女人们回家去了,牛羊们也随着女人回家去了。

  男人们还要聊一会儿天,这也是他们的一种生活习惯。一边聊天,一边就瞭望着自己的村庄,满眼睛里贮满了慈爱和安详。村庄的上空,乳白色炊烟弥散着,弥散着……酝酿成一个个淡淡的如纱的梦;仙子在树杪处舞蹈,洁白的纱衣,衣袂飘飘,罗袜生香。村庄深处,传来扁担担水的吱呦吱呦的声响,传来牛羊的叫声,传来母亲呼喊儿女回家的喊声,传来一阵阵荡漾着的村庄的温馨。

  男人们回到家时,庭院中已经洒过水,湿润润的泥土香,在庭院里弥漫着,穿肠过肚,沁人心脾,让人感受到了一份寻常日子的滋润和熨帖。庭院中,或许还有一株大枣树,或者大榆树;家鸡已经飞上了树杈,却还没有沉沉睡去,犹然发出咕咕咕的浅叫声,似乎,在等待什么。一张简单的饭桌,就摆在了庭院中间;不一会儿,庭院的饭桌上,即摆满了喷香的饭菜,饭菜也许很简单,但都是自己劳动的成果,其中一个菜盘中,就盛着今天挖回的野菜,依然绿意盎然,本本色色地保留着属于自己的那份田野的清香味道。

  饭桌上,还有一壶酒,那是属于男主人的——男人的世界,不能没有酒香。

  一家人,围桌而食,所谓“粗茶淡饭”所谓“天伦之乐”,彰彰焉,彰彰焉。

  此时,夜幕,已然徐徐降临,罩住了满院的饭菜香……

  庭院里还有几株扁豆,豆花正开着;夜幕下,豆花如萤,如萤……

  五六月的向晚时分,乡村风情,酝酿成了一坛醉人的酒。

  酒香,醉香;醉了,醉了……

(文/)

(编辑:康晓玲)

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